Книга мусульманского ученого ''Китаб аль-джебр валь-мукабала''. Или откуда произошла Алгебра ?

Во имя Аллаhа Милостивого Милосердного

''Я составил краткую книгу об исчислении алгебры и алмукабалы, заключающую в себе простые и сложные вопросы арифметики, ибо это необходимо людям... '' (Мухаммед ибн Муса Хорезми)

ВСТУПЛЕНИЕ

Мусульманин убeждён, что стрeмлeниe разума к знанию и использованиe знания для обнаружeния милостeй Аллаха, скрытых в бытии, являeтся обязанностью, так как благородный посланник (мир eму и благословeниe Аллаха) сказал:  «Стрeмлeниe к знанию — обязанность каждого мусульманина.» (Ибн Маджа)

Отсюда слeдуeт, что он обязан подчиниться постоянному стрeмлeнию своeго разума к наукe и познанию, нe отказываясь от нeго, пока дышит и пока кровь струится в eго жилах. Достаточным стимулом к приобрeтeнию знаний для мусульманина должно служить то, что Всeблагой и Всeвышний Аллах возвысил стeпeни знающих, отмeтив, что лишь они страшатся Аллаха. Это значит, что по eго волe только они, в отличиe от других людeй, удостоeны высокой чeсти. Аллах Всeвышний сказал:  «Боятся Аллаха из рабов eго только знающиe.» (сура Создатeль, 28 аят)

Таким образом, по-настоящeму Аллаха боятся лишь тe люди, мысли которых ничeм нe замутнeны и которыe с абсолютной ясностью видят могущeство и вeличиe Аллаха, проявившeeся в сотворeнии Всeлeнной, жизни и живых сущeств. Они-то и являются знающими.Кромe того, Аллах Всeвышний отдал им прeдпочтeниe пeрeд тeми, кто нe обладаeт знаниeм, сказав:  «...скажи: "Развe равны мeжду собой тe, которыe знают, и тe, которыe нe знают?" Поистинe, вспоминают только обладающиe разумом".» ( сура Толпы, 9 аят) 

Большой брат следит за нами… v 0.4

Однажды icegex наткнулся на странный файл, во взломанном сервочке, который вроде ничего интересного и не представлял, его заинтересовало невиданное до этого расширение файла. Прочесть файл он не смог, скачав его, он, пошёл к знакомому криптограффу. Через неделю они смогли открыть файл, это оказалась БД, в которой содержалась инфа о нас, о нас всех…

Вы никогда не задумывались
что за вами могут следить?

Глава 1 [Брат не спит]:

Вы никогда не задумывались, что за вами уже давно следят? Что те средства (VPN, proxy/socs, open ssl, TOR) которые вы используете для анонимности, вам не помогают, а наоборот вас сдают поголовно? Не секрет что 70% жителей нашей сцены юзают пабл прокси/соксы/VPN, которые выкладывают на ресурсах IT безопасности. 25-27% жителей покупают проксы/соксы/etc у “проверенных” людей, думая, что всё гуд и они полностью анонимны в сети. И только 3-5% людей, относятся полностью серьёзно к своей безопасности. Эти люди сами ставят соксы и VPN на свои шеллы, и даже тогда они понимают, что они не в полной безопасности. Пора открыть глаза правде, вы никогда не будете на 100% анонимны, выследить вас всегда возможно.Многие горе-хакеры “задефаф”, пару сайтиков на “народе”, считают, что всё хорошо, ведь они остались, не наказаны, это убивает их бдительность.

Ислам – религия свободных людей

 

Ильич Рамирес Санчес, фотография из Википедии

Задолго до того, как возник неуловимый Усама бин Ладен, «террористом №1», наводящим страх и ужас на западный мир, считался «профессиональный революционер», венесуэлец Карлос (Ильич Рамирес Санчес). Помимо борьбы за «торжество коммунистических идеалов», он участвовал также в героических акциях бойцов Палестинского сопротивления.

В 1994 году Карлос был арестован, и с тех пор находится во французской тюрьме, где отбывает пожизненное заключение. Несколько лет тому назад во Франции вышла его автобиографическая книга, в которой, в частности, он рассказывает о своем обращении в ислам и делится собственными мыслями о принятой им религии. Эта книга должна была выйти на русском языке в издательстве «Ультра. Культура», главным редактором которого был известный поэт Илья Кормильцев, принявший перед самой смертью ислам, как в свое время уже сообщал Islamnews.ru. Однако издательство было закрыто, и русский перевод автобиографии того, чьим именем до сих пор пугают политиков и сотрудников спецслужб всего мира, остался неопубликованным.

Краткая Биография

Родился в Венесуэле. Отец, убеждённый коммунист, дал ему имя в честь Владимира Ильича Ленина (двух других сыновей он назвал «Владимир» и «Ленин»). Псевдоним «Карлос» Рамирес Санчес предположительно получил в 1970 году, когда проходил подготовку в лагере террористов в Палестине. В 1964 году вступил в Венесуэльскую молодежную коммунистическую организацию.

Несуществующий эксперт раскрыл всю правду о несуществующей "Нурджулар"

В деле мифической "Нурджулар" наметился интересный поворот. Как известно, довольно значительный "вклад" в дело внесла статья автора Давыдова М.Н. "Деятельность турецкой религиозной секты «Нурджулар»". Сам автор якобы трудился в Институте Ближнего Востока под руководством Е. Сатановского, но, оказывается, в данной организации такового не существует. 

Следует отметить, что статья была написана в начале 2000-х годов, и источником этой информации служили данные турецкой ультра-националистической организации "Эргенекон", членами которой являлись некоторые высокопоставленные руководители внутри вооружённых сил и органов безопасности Турции, выступающие против возрождения Ислама. Сейчас они отбывают многолетние сроки наказания за терроризм и попытку государственного переворота в Турции.

Благие намерения и усердие

Источник: SufiComics.com

Три книги Саида Нурси вычеркнули из "экстремистского" списка

19 сентября в Красноярском краевом суде состоится заседание суда апелляционной инстанции, на котором будет рассматриваться жалоба издательства «Sozler» (Турция) на решение Центрального районного суда г. Красноярска от 29 декабря 2011 года о признании русскоязычного перевода книги Бадиуззамана Саида Нурси «Сравнение веры и неверия» экстремистским материалом. Об этом "Ансар.Ru" рассказал представитель ДУМ АЧР Ильхом Меражов.

Напомним, ранее – в декабре 2011 года – судьей Центрального районного суда г. Красноярска Крюковой Н.Н. было вынесено судебное решение о признании данной книги экстремистским материалом. Решение было вынесено без привлечения к делу издательства, на основании досудебного заключения «специалистов» – психолога (зав. кафедры психологии Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, кандидата психологических наук Маланчук И.Г.) и лингвиста (декана филологического факультета того же университета, кандидата филологических наук Кипчатовой А.В.). Специалист в области религии к исследованию книги – толкования Корана – не привлекался.

Также стало известно, что 10 августа 2012 года судья Советского районного суда г. Красноярска Петроченко Т.И. отменила свое же решение от 06 июля 2011 года о признании книг Бадиуззамана Саида Нурси «Путь Сунны», «23 Слово» и «25 лекарств» экстремистскими материалами, по вновь открывшимся обстоятельствам. Этим, по мнению судьи, «вновь открывшимся обстоятельством» стало наличие у данных книг издательства, которое их выпустило.
Дело будет рассмотрено вновь в том же суде, но уже с участием представителей издательства «Sozler».
До принятия нового решения по данным делам указанные книги не являются экстремистскими материалами.
В заседаниях судов могут принять участие все желающие.

Источник: ANSAR.RU

Пан Бог, і Мухамад – Пасол Божы. Семь столетий Ислама в Беларуси

Эту историю не помнит уже почти никто. А поэтому и всех занимающихся изучением исламской культуры Беларуси можно пересчитать по пальцам. Сталкиваться им приходится не только с забвением обывателей, но и с государственной политикой построения православной страны. Редкие фундаментальные исследования о белорусской мусульманской культуре выходят незамеченными в Цюрихе, Базеле, Варшаве… Сегодня мы слышим о проблематичности присутствия мусульман в Европе. Сколь лицемерно рассуждать об этом, пренебрегая тем фактом, что даже после падения Гранады развивалась исламская цивилизация Балканского полуострова, а в центре Европы веками существовала еще одна исламская культура – Великого Княжества Литовского, или, проще говоря, Беларуси. Многим она известна как «литовско-татарская». Мусульмане в Беларуси, до начала ХХ века называвшей себя «Литвой», появились в далеком XIV столетии. Вроде ничем не примечательный факт, но в европейском контексте приход Ислама в Беларусь по своему размаху сопоставим лишь с Боснией. Сопоставим, но в то же время уникален. Дело в том, что появление достаточно многочисленного мусульманского населения не только не вызвало здесь практически никакой враждебности со стороны немусульман – новая крупная религиозная группа органично влилась как в политическую структуру Великого Княжества Литовского (ВКЛ), мультиэтнического государства, где доминировал белорусский элемент, так и в белорусскую культуру. Потомков коренного мусульманского населения Беларуси называют «татарами» (ученые склонны прибавлять к этому слову прилагательные «литовские», «белорусские» и т.д.). Это удобно, поскольку позволяет крайне малочисленному сейчас мусульманскому меньшинству надеяться на поддержку – моральную и материальную – со стороны Татарстана или крымских татар. Властям Беларуси это позволяет избавиться от упоминаний о другой, нехристианской, культуре.