Читая азан, не стань муртаддом!

Автор: Имам Газали

Я начинаю с именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие с Посланником Аллаха, его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!

Когда Посланник, мир ему и благословение, пожелал найти метод призыва людей на молитву, он посоветовался со сподвижниками. Некоторые сподвижники рассказали сон, который они видели, о том, как один из верующих читает азан, и Пророк, мир ему и благословение, согласился, что этот способ – наилучший. В Исламе чтение азана является сунной, богоугодным делом, награда за его чтение очень велика. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Если бы люди знали о том, какая награда ожидает за призыв и нахождение в первом ряду во время молитвы, и не было бы иного выхода, кроме как тянуть жребий, то они тянули бы для этого жребий».^[1]

Желательно, чтобы азан читал человек, у которого красивый голос. У великого персидского поэта и мыслителя Джалалуддина Руми имеется очень интересная притча про муэдзина с противным голосом. Люди, которым надоел его голос, решили избавиться от него.

Они собрали ему деньги на дорогу и убедили, что с таким прекрасным голосом место ему лишь в Мекке. И вот муэдзин вместе с караваном отправляется в Мекку.

Случилось так, что пришлось им провести ночь в краю христиан, и когда настало время ночного намаза, муэдзин начал призывать своим противным голосом. Наутро к ним пришёл радостный горожанин с подарками для муэдзина. Оказалось, что его дочь хотела принять Ислам, а отец не знал, как её переубедить. В эту ночь она услышала голос муэдзина и поинтересовалась, что это за противный звук. Ей ответили, что подобным образом мусульмане призывают на молитву. После этого девушка передумала принимать Ислам. Вот на радостях отец и решил наградить муэдзина.

Муэдзином желательно быть тому, у кого красивый голос, однако, как правильно читать азан должен знать каждый - муэдзин и не муэдзин, поскольку читать азан является сунной, даже когда ты дома один совершаешь намаз. Неправильное чтение азана может опрокинуть человека в бездну Ада навечно (да защитит нас Аллах от этого), поэтому ниже мы приведем некоторые ошибки, которые ввергают верующего в куфр, чтобы знать о них, избегать и стать, иншааЛлах, из числа людей, правильно читающих азан.

Восемь слов куфра

Новые издания "Рисале-и Нур" на русском языке

В Стамбуле в издательстве «Сёзлер» вышли новые 6 книг из собрания тафсиров Корана «Рисале-и Нур». По словам издателей, книги «Рисале-и Нур» на русском языке пользуются большой популярностью наряду с книгами на английском и арабском языках. 

Магазин издательства находится в центре исторического Стамбула недалеко от «Ая Софии», поэтому гости города, туристы легко находят это место, где продаются различные переводы и издания Корана, молитвы и книги «Рисале-и Нур» на многих языках мира.

Книги «Рисале-и Нур» раскрывают исключительно вопросы веры и нравственности, поэтому люди разных национальностей и вероисповеданий проявляют к ним большой интерес. В последнее время вышли книги на чешском, польском, шведском, финском, эстонском языках. Даже в церквях Голландии и других стран Западной Европы читают книги «Рисале-и Нур» для укрепления веры христиан в бытие Вечного мира. И это не удивительно, ибо в них раскрываются и доказываются вопросы веры на примерах из этого мира, удовлетворяя разум и сердце человека.

Как говорил Саид Нурси, у книг "Рисале-и Нур" нет врагов, его противниками могут быть лишь ярые воинствующие безбожники и распутники, ибо «Рисале-и Нур» показывает огромную пагубность безбожия и распутства для личной и общественной жизни человека, для мира и согласия между людьми и народами. 

Выставки книг «Рисале-и Нур» проходят во многих странах мира. Недавно с успехом прошла подобная выставка в Беларуси в г. Минске.

Источник: Голос Ислама

Такфир

Куфр являясь отглагольным именем существительного (масдар) от глагола ( كَفَرَ /кâ-фâ-рa), переводится как «сокрытие чего либо». По этой причине, подобно тому, как человек, скрывающий свою веру и неверующий называется «кафиром», так же в арабском словом «кафир» называется человек, сажающий семена в землю и ночь, покрывающая теменью все вещи. [1]
Такфир в переводе с арабского означает «относить человека к неверию, считать неверующим, обращаться как к неверующему». [2]
Такфир, в смысле обвинить мусульманина или человека, считающегося мусульманином в неверии (куфре) использовался как оружие разными группами в течении всей истории Ислама. Спор о том, какие вероубеждения и выражения, какие действия и поведение выводят человека за пределы веры, продолжается с первого века ислама по сегодняшний день. [3]
Некоторые мусульмане, обвинив других мусульман в неверии, для того, что бы доказать правоту своих доводов приводили доказательства из аятов и хадисов, и по причине этого разделялись на различные течения. Такие разделения стали причиной раздробленности исламского движения и ослаблению ислама. В следствии этого, противники ислама набрали силу, а мусульмане стали слабыми и угнетенными.
В данной ситуации плохо то, что все считают себя правыми и считают себя спасителями, которые пытаются спасти мусульман из противоположного лагеря. Таким образом, они с еще большей страстью и желанием, сражаются, обвиняя людей в неверии. Но вот только Всевышний Аллах запрещает нам такую форму борьбы.

 

Жители скандинавских стран стали массово принимать ислам

Ислам стал наиболее быстро растущей религией в Северной Европе, в то время как
традиционная лютеранская церковь быстро теряет прихожан. Число последователей
пророка Мухаммеда перевалило за миллион, пишут "Hовые известия".

Последователи пророка Мухаммеда добились многого. Полиция, автобусные компании
и вооруженные силы даже разработали специальную униформу для мусульман,
включающую чалму для мужчин и плотный платок до бровей для женщин, из рационов
солдат и школьников изымается свинина, а мусульманские праздники стали в ряде
муниципалитетов официальной причиной для непосещения школы или службы. Даже
общественные бассейны приспосабливаются к веяниям нового времени, и разрешают
плавать женщинам, закутанным с ног до головы.

В Швеции предлагают включить подготовку имамов в программу государственных
университетов. Дело упирается лишь в систему финансирования образования.
Студенты обучаются за счет долговременной низкопроцентной ссуды, которую им
дает государство, а в исламе всякое ростовщичество запрещено.

В Финляндии уже начался сбор подписей за регистрацию Исламской партии, которая
на следующих выборах рассчитывает получить места в законодательных собраниях
нескольких крупных городов, в том числе Хельсинки, Турку и Тампере.

В программе новой партии: разрешение чтения Корана вместо уроков музыки,
введение мер по стимулированию строительства мечетей, проведение обрезания в
общественных медучреждениях, суд по шариату и забой животных по мусульманской
традиции. Председатель партии - профсоюзный вожак Ристо Тамми, сменивший имя на
Абдуллу и перешедший в ислам.

Именно новообращенные мусульмане, чаще всего чистокровные датчане, шведы,
норвежцы и финны, такие как Абдулла Тамми, наиболее активны в продвижении
радикального ислама в своих странах. В отличии от иммигрантов, коренные
скандинавы, принявшие ислам, не бояться заявлять о себе во весь голос,
утверждает издание.

А вы знали, что в начале 20 века благодаря Г. Ибрагимову почти весь истеблишмент Японии принял Ислам?!

Ассаляму алейкум!

Абдлла Такый – имам мечети г. Токио, по национальности японец

Уважаемый шеф-редактор, на одной из ближайших страничек «Islam Today» было опубликовано интервью со студентом из Токио Юта Хасиямой. В материале речь шла о проникновении Ислама в Японию, о том, что первопроходцами в этом были наши соплеменники – казанские татары.

Да, действительно, первую мечеть в Стране Восходящего Солнца построили татары, с ними связано продвижение мусульманской религии в Японии. Говоря на эту тему и не упомянуть добрым словом одного из ярких представителей «ренессанса» татарского общественного движения начала 20 века было бы по меньшей мере несправедливо. Я здесь имею ввиду  ученого-исследователя, неутомимого пропагандиста основ ислама, миссионера, издателя, путешественника, писателя и публициста Габдерашита Гумеровича Ибрагимова (1857 – 1944).

В татарской периодике  и литературе он известен еще под именем «Рашит казый». Кто он Рашит Ибрагимов? Каков же его вклад в развитие мусульманства? Как ему удалось  в условиях «закрытого» общества создать умму и построить мечеть в центре японской столицы? Ответы на эти вопросы я нашел в сборнике «Татарские интеллектуалы» (Казань, «Магариф», 2005)

Прошу Вас опубликовать статью из этого сборника, посвященную Габдерашиту Ибрагимову, 155 летие, которого отметила ныныче общественность Татарстана. Рахим Рашитов, журналист.