Who is behind the persecution of the Muslims?-Кто стоит за гонениями на мусульман?

суббота, 31 декабря 2011 г.

Обращение к Президенту

Продолжающиеся преследования мусульман, подтверждают то, что попытки запрета книг Рисале-и Нур, сокрытие информации от общественности о ходе судебных процессов и шквал дезинформации со стороны официальных СМИ в адрес читателей книг Саида Нурси в России - это БЕСПРЕКОСЛОВНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКАЗА "людей" целью которых является Война против Ислама прикрытая под "борьбу с экстремизмом", "сражение за суверенитет государства" и "Права человека"

Если не мы, то кто остановит эту "машину беспредела"

Поддержи сбор подписей: http://golosislama.ru/president/

Каждый Мусульманин Имеет Право Требовать Соблюдения Своих Прав!

Мой Самый Новогодний Пост!!!

Выключаем Страсти и Включаем Разум!



ЧИТАЕМ С ЛЕВОГО НИЖНЕГО УГЛА ВПРАВО И ВВЕРХ :)!


четверг, 29 декабря 2011 г.

Ослепленный мирским - Blinded by Dunya

Today in Kaspiysk city, thats nearest city to Mahachkala (the capital of Dagestan) happend two things . The first:
Сегодня в Каспийске произошло два события, Вот первое:

wedding
свадьба

Blinded by them, I almost missed the second is much more grand and beautiful harmonious instructive:

Ослепленный им я чуть не пропустил второе гораздо более грандиозное прекрасное гармоничное и поучительное:

MIRACLE
ЧУДО

пятница, 23 декабря 2011 г.

Чтение тафсира Корана в суде!

На первом слушании апелляционного процесса судья Дадаева приняла ходатайство адвоката Баркаева с просьбой о прочтении в зале суда перевода первого тома тафсира Корана - Рисале-и Нур в рамках судебного дела. Напомним что прокуратура подала апелляцию на решение судьи Ленинского районного суда г.Махачкалы, которым постановлялась передача изъятой в ходе обысков литературы на исследование в ДУМД, и требовала ее уничтожения.

суббота, 26 ноября 2011 г.

Как из Ислама (любого) делают экстремизм. How from Islam (any) make the extremism.

Вот все документы доказывающие что обвинение книг Рисале-и Нур и их автора Саида Нурси в экстремизме, являющихся носителями истинного Ислама не содержащего канонического противоречия Корану и Сунне - это завуалированное обвинение всего Ислама в экстремизме. Это подтверждают не только здесь представленные документы но еще и огромное количество ученных различных направлений Ислама.
Here are all the documents proving that the prosecution of books Risale-i Nur and the author of Said Nursi in extremism, are carriers of the true Islam does not contain the canonical contradiction to the Qur'an and Sunnah - this is a veiled accusation of Islam with extremism. This is confirmed not only here but also the documents and a large number of scientists from various areas of Islam.

Заключение Экспертного совета ДУМД (А. Магомедов). 

Вот оно и Экспертное заключение ЭС ДУМД, после которого называть людей читающих книги Саида НУрси какой-либо сектой тоже потеряло смысл.


Conclusion of the Expert Council (EC) of Spiriyual Administration Muslims of Dagestan(SAMD) (A. Magomedov).

Here it is, and Expert Opinion EC SAMD, after which the call people who read books of Said Nursi any sect, too, has lost all meaning.





Духовное Управление Мусульман Кабардино-Балкарии, также как и другие ДУМ России были солидарны с ДУМД и даже сам (ныне покойный да Прости Аллах его грехи) муфтий подтвердил это документально.

Spiritual Administration of Muslims of Kabardino-Balkaria, as well as other Russian SAM were in agreement with SAMD and even the (now deceased but Allah forgive his sins) Mufti confirmed this document.

А это уже отзыв о книгах Рисале-и Нур и Саиде Нурси, Главного имама центральной Джума мечети города Махачкалы, Мухаммад-Расула Саадуева.

And this is a review of the books Risale-i Nur and Said Nursi, the Chief Imam of the Central Juma mosque of the city of Makhachkala  Muhammad-Rasul Saaduev.


от Имама главной мечети поселка Кяхулай Мухаммадмухтара Хаджи.

Imam of the main mosque in the village of Haji Kyahulay Muhammadmuhtar.

А это отзыв заместителя имама центральной Джума-мечети Зайнуллы-Хаджи Атаева.

This review is the Deputy Imam of the Central Juma mosque Zaynully Hadji Atayev.

А это отзыв Главного Имама Джума Мечети №2 г.Дербент. Гасанбекова Ш.Г.

This review is the Chief Imam of the Juma Mosque № 2 Derbent. Gasanbekova SH

пятница, 25 ноября 2011 г.

The most dangerous place in Europe

Dagestan - the most dangerous place in Europe By Lucy Ash BBC News, Makhachkala
Continue reading the main story In today's Magazine Keeping Thanksgiving traditions alive Just exactly who are 'the rich'? Why are so many Britons leaving Australia? One Cairo street's role in revolution Once it was Chechnya, today it is the republic of Dagestan on the Caspian Sea that is the most explosive place in Russia - and in Europe. There are bomb attacks almost daily, shootouts between police and militants, tales of torture and of people going missing. Two armed men in camouflage holding Kalashnikov rifles enter the shop and tell the customers to leave. The terrified cashier stumbles past as one of the men puts a bomb on the counter and sets the timer. He does not bother emptying the till, he just walks out of the door. Seconds later, the shop is filled with smoke. Attacks like this one caught on supermarket security cameras - in which Islamic fighters punish shops that sell alcohol - have become routine events in Dagestan's capital, Makhachkala. The owners typically get a warning first, often delivered by text message, or on a USB memory stick thrown through car windows, or into a letterbox. Continue reading the main story Dagestan's violence Islamic militants are fighting for independence from Moscow and to establish an Islamic Caliphate across the North Caucasus Last year, 378 insurgency-related deaths were recorded in Dagestan, compared with 134 in Ingushetia and 127 in Chechnya Russian President Dmitri Medvedev has blamed the insurgency on "monstrous" corruption and called it "the country's main security threat" If they ignore it, there may be a bomb or a shootout or the owners may agree to pay protection money. "The fighters like to portray themselves as so devout," says a lieutenant colonel in the anti-terrorism police, who I will call Bashir. "But many are just cynical criminals running protection rackets." I met Bashir at a football match, watching the Cameroonian striker Samuel Eto'o - reportedly the world's best-paid footballer - play for Anzhi Makhachkala. The atmosphere inside the stadium was relaxed, even joyful, with old men munching sunflower seeds and children waving flags, despite the heavy security outside. After the game, a smiling Eto'o told me he was proud to play in Dagestan - but he does not spend much time here, heading straight back to the safety of Moscow after every match. Puritanism
In the centre of Makhachkala, there are armed police on almost every corner. Bashir drives me past a place where two car bombs recently killed a policeman and a young girl and wounded 60 police and passers-by. "When our guys rushed to the scene of the first explosion, a blast about 12 times more powerful went off," he adds. Continue reading the main story Find out more You can listen to Lucy Ash's Crossing Continents on Dagestan on BBC Radio 4 on 24 November at 11:00 GMT and on Monday 28 November at 20:30 GMT You can watch her film on Dagestan on Newsnight on BBC2 on Thursday 24 November at 22:30 Listen on the BBC iPlayer Watch Newsnight here Subscribe to the Crossing Continents podcast Follow Radio 4 on Facebook "It was a trap. They wanted to get as many of us as possible." He asks me not to use his real name, or to photograph his face. Government officials and policemen are the main targets of the increasingly ruthless Islamic insurgents. Many officers are too scared to go on to the street in their uniform. Police who have to stop and search cars often wear masks. But unlike some of his colleagues, Bashir seems to want to understand why so many young Dagestanis have joined the rebels and gone into hiding - known here as "going into the forest". At the university, I watch him lecture students about the dangers of fundamentalist websites. He tells them a cautionary tale about a young medical student who made some so-called friends online, and who later forced him to plant a car bomb. Bashir is joined by an imam, who urges moderation and compliance with Russian law. "If a man only gets secular education he will be heartless - if he only gets religious education he'll be a fanatic," the imam says. Most Muslims in Dagestan are Sufi but younger people are increasingly drawn to the Salafi branch of Islam, which is less mystical, more puritanical and, crucially, outside the control of the state. This is seen by the interior ministry as a problem, as I discover in the village of Sovietskoye, three hours south of Makhachkala. Murder Said Gereikhanov, the young imam at the village mosque, tells me about a day last May, when dozens of Salafi mosque-goers were detained and beaten by police. Plain-clothed security officers burst into the mosque in muddy boots, during Friday prayers, and told everyone to leave, he says. Outside, they found themselves surrounded by masked men with guns, and the whole congregation of 150 people, including 15 school boys, was taken to a police station in a neighbouring town. Continue reading the main story “ Start Quote Clutching his iPad, deputy premier Rizvan Kurbanov shows me his Facebook account” Police then summoned the headmaster of the village secondary school, Sadikullah Akhmedov. Said says he was shocked by the brutal treatment of the teenagers - and by Mr Akhmedov's failure to intercede on their behalf. He shows me photographs of bruised bodies and young men with half of their beards shaved off. On the night of 9 July, two months after the arrests at the mosque, there was a more serious incident - one which sent shock waves through Russia. Mr Akhmedov was gunned down in his own sitting room by unknown assailants. At the school nobody is keen to talk about it. The headmaster's distraught widow, Djeramat, tells me she has no idea why her husband was killed. But Said, the imam, says Mr Akhmedov banned the hijab in school and treated girls wearing them as if they "were armed with weapons". Said believes only the radical fighters could be responsible. He adds wearily: "You can't deliver justice through murders. They just make things worse. This war has already been going on for 20 years." Persuasion Like Bashir, Rizvan Kurbanov, Dagestan's deputy premier and the man in charge of police and security, is keen to reach out to disaffected youth. Clutching his iPad, Mr Kurbanov shows me his Facebook account. He says when more than 20 terrorist internet sites are putting pressure on Dagestan, the government has to reclaim cyberspace and use social networks to stop young people from being seduced by online jihadists. President Medvedev visited Dagestan in 2009, days after a sniper killed the republic's interior minister "No place on earth is safe from terrorism. Today the Caucasus, Dagestan included, is of heightened interest to terrorist organisations and they try to spread unrest here," he says. An energetic man with a mop of grey hair, he chairs a new commission to persuade fighters to lay down their arms and go back to their families. "The commission is like a bridge between a person who's lost his way, who's been duped and is in the woods, and society. He can walk across this bridge, say I've done this and that, please forgive me." This feels like a new approach in the North Caucasus where strong-hand tactics and repression have long been the rule, with the full backing of the Kremlin. In neighbouring Chechnya, forces loyal to President Ramzan Kadyrov have been accused of burning down the houses of suspected militants, leaving their families homeless. Mr Kurbanov, on the other hand, urges parents to track down wayward sons and bring them round a table where they can appeal for clemency. So far though the commission has only dealt with minor figures in the insurgency and government's leniency only goes so far, Mr Kurbanov says. "Those who don't understand, the ones I call non-people - because like animals they just crave blood and want to fight - they will be dealt with briefly by the necessary power agencies." You can hear Lucy Ash's full report on Dagestan in Crossing Continents on BBC Radio 4 on Thursday 24 November at 11:00 GMT and again on Monday 28 November at 20:30 GMT. You can also watch her film on Dagestan on Newsnight on BBC2 on Thursday 24 November at 22:30 GMT.

пятница, 11 марта 2011 г.

Невежество правосудия



Сегодня 10.03.2011 в здании мирового суда ленинского района г.Махачкалы прошло заседание по делу Зияудина Дапаева обвиняемого по статье УК РФ 282.2 часть 1 организация деятельности общественного или
религиозного объединения либо иной организации в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности. На этом заседании были выслушаны показания Табурова А. и Атаева З.
Всего на данный момент проведено 8 слушаний и опрошено порядка 20 свидетелей. По словам свидетелей проходящих по делу «Дапаева» основные вопросы, задаваемые стороной обвинения были, направлены на то, чтобы получить показания характеризующие обвиняемого, как лидера организации и придать обычным дружеским встречам образ организованных мероприятий по пропаганде экстремизма.

Так описывает ход допроса Болатов М. один из ранее допрошенных свидетелей.

В ходе допроса прокурор пыталась меня запутать и сбить с толку размытыми формулировками, внезапными выпадами, недослушав ответа на предыдущий вопрос, задавала, следующий… В ходе слушаний стало ясно что показания которые давали свидетели ранее в здании ФСБ вписывались в заранее подготовленный следователями шаблон, который в итоге вкорне менял смысл сказанных свидетелями слов.

Но, несмотря на все попытки стороны обвинения, добиться выгодных показаний удалось лишь от двоих свидетелей, да и то, в одном из них адвокат узнал внештатного сотрудника ФСБ, который не в первый раз проходит свидетелем по делам адвоката Беркаева.

Кроме того особого внимания заслуживает и поведение судьи Ивашкиной В. Явно предвзятое отношение которой, не осталось незамеченным стороной защиты, которая в свою очередь отреагировала неоднократным отводом судьи.

Так Баркаев аргументировал свое решение об отводе.

10 февраля по окончанию очередного слушания обсуждали дату следующего слушания. Суд предложил назначить слушание на 16 февраля на 10 часов . Мною был поставлен суд в известность о том что в данное время я буду занят на слушании уголовного дела
в Верховном суде РД, несмотря на это суд был назначен на 16 февраля в связи с этим мною было подано заявление о переносе судебного разбирательства с приложенным к нему извещением из Верховного суда РД.
В этом же заявлении с целью того чтобы избежать дальнейших накладок было указанно в какие дни я занят.
После этого мне стало известно что в судах в которых имеются дела где я принимал участие в качестве стороны защиты появлялись сотрудники ФСБ и интересовались действительно ли в производстве имеются дела в которых я принимаю участие
и даты слушаний по ним.
Полагаю что эти действия сотрудников ФСБ были выполнены на основании поручения суда, чтобы проверить правду ли я изложил в этом заявлении. Далее в сегодняшнем судебном заседании я задал свидетелю вопрос о том, имеется ли в книгах Саида Нурси призывы направленные
на возбуждение ненависти или вражды по признаку пола, рассы, вероисповедания и национальности. Также был поставлен вопрос имеются ли в книгах Саида Нурси утверждения унижающие честь и достоинство человека или нации, по признаку пола рассы и вероисповедания.
Оба этих вопроса судом были отведены, на основании возражения прокурора, о том что свидетель не является специалистом и не может отвечать на эти вопросы.

Я считаю что для того чтобы человеку определиться имеются ли в книгах утверждения вызывающие вражду либо ненависть по признаку пола, рассы и вероисповедания, специальных познаний не требуется.
Любой человек прочитав книгу может определиться призывает ли автор убивать людей, взрывать, разжигать рознь и т.п.
И точно также прочитав любую книгу человек может определить унижает ли автор этой книги какого либо человека или нацию. Эти вопросы имеют прямое отношение к рассматриваемому делу, поскольку моему подзащитному предъявлено обвинение
по статье УК РФ 282.2 часть 1 организация деятельности общественного или
религиозного объединения либо иной организации в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, соответственно экстремистская деятельности могла иметь место
в случае если он призывал к вражде по признаку пола, рассы и вероисповедания. Исходя из этого я считаю что у суда имеется какая то неприязнь ко мне и к моему подзащитному, это ощущается в ходе всех судебных заседаний.
Как видно из высказываний которые суд допускает в ходе судебного разбирательства, становится понятным что суд идет на поводу стороны обвинения, не желая объективно рассматривать данное уголовное дело.
И поэтому мы просим дать отвод и передать дело другому судье для рассмотрения по существу.


В своих показаниях Атаева З. Хаджи отметил следующее:

Зам имама отвечая на вопросы прокурора сказал что он знаком с решением верховного Суда РФ и знает что Организация с названием Нурджулар запрещена, но о существовании такой организации в действительности ему ничего неизвестно. Так же он заявил что ни один мусульманский деятель, на территории РФ не согласен с решением коптевского суда о запрете книг Саида Нурси на русском языке. Зайнула хаджи также назвал представителей ДУМД которые приходили к последователям Саида Нурси среди которых покойный Курамухаммад-Хаджи Рамазанов заместитель муфтия РД, Саадуев Мухаммадрасул имам центральной джума мечети г.Махачкалы и др.

Далее мы прилагаем отрывок записи показаний Атаева Зайнуллы-Хаджи.

Кстати З.Хаджи не единственный кто выразил свое недоумение по поводу ведущихся дел в отношении последователей Саида Нурси.

Так на недавно состоявшемся в Махачкале собрании, посвященном визиту Рабочей группы Общественной палаты РФ в рамках проекта Мир Кавказу. Прозвучало выступление одного из представителей исламской молодежи - последователя С. Нурси касательно некоторых пунктов меморандума о противодействии насилию, экстремизму, межнациональной розни и поддержке миротворческого процесса на Кавказе. После чего выступавший попросил М. Шевченко прокомментировать события связанные с запретом книг всемирно-известного ученного С. Нурси и последовавших за ними задержаний и возбуждения уголовных дел.

На что М. Шевченко ответил приблизительно следующее:
Я знаком с последователями С. Нурси очень миролюбивые люди, и мне непонятно почему их с такой ожесточенностью преследуют.

Сидевший рядом Рафаэль Хакимов так же отметил, что в свое время Муфтият Татарстана и СМР высказывались по этому поводу и даже давали положительные экспертные заключения по книгам Саида Нурси, из чего следует что данная литература не имеет ничего общего с экстремизмом.

И судя по словам Равиля Гайнудина в февральском интервью "Портал-Credo.Ru" МТ и СМР остаются при том же мнении и сегодня.

Саид Нурси является признанным в мире исламским богословом, который всегда считался умеренным, просвещенным и глубоко толерантным, который понимал, что глубоко верующий мусульманин должен уважать представителей богоданных религий, должен уважать людей доброй воли. Он должен понимать, что человек создан Творцом, и только Он имеет право отнимать жизнь. Никто не имеет права посягать на жизнь человека, никто не имеет права проливать кровь. И эта идеология заложена в трудах Саида Нурси. В нашем государстве есть определенные исламофобские силы, которые не понимают и не знают ислам в целом, которые дают тексты на экспертизу тем, кого они считают специалистами. А эти специалисты два года назад закончили педагогический институт, и они делают заключения по таким богословским или научным трудам! И по их заключению запрещается та или иная литература! Это показатель того, что эти исламофобские силы довели до абсурда вопрос запрета религиозной литературы в нашей стране. - Создается впечатление, что кто-то пытается помешать формированию толерантного образа ислама. - Не только в России есть такие силы. Такие силы есть в мире. И они формируют вместе в сознании людей конфликтность с исламскими убеждениями, с исламской культурой, с исламскими традициями. Они создают вражду по отношению к исламу и к мусульманам. Они формируют сознание, что ислам — это нетолерантная религия. Им нужно показать ислам именно с той точки зрения, которая выгодна его противникам. А если будет распространяться та толерантная литература, которая направлена на поддержание межрелигиозного мира, тогда невозможно будет обвинять ислам.